30年代臺灣新文學特點

臺灣新文學發展到30年代，呈現出三大主要特點：一、是受世界性的左翼文學思潮，特別是日本左翼文學和大陸左翼文學的影響，臺灣新文學在30年代也出現了追求文藝大眾化的傾向，無產階級文藝開始興起。主要表現有：1932年，葉榮鐘在《南音》上發表的《知識分配》中就號召知識階級"向前到民間去，到農村去，到鄉里去"；1934年，以實行文藝群眾化為進取目標的"臺灣文藝聯盟"成立，以及1930-1931年間，在臺灣文壇出現了倡導無產階級文藝性質的刊物《伍人報》、《臺灣戰線》、《臺灣文學》等。二、是隨著臺灣新文學發展的深入，鄉土文學的觀念在臺灣新文學中成為一個重要的內容。這主要集中在鄉土文學的論戰，代表性的文章有：黃石輝的《怎樣不提倡鄉土文學》和《再談鄉土文學》（前一篇文章提出臺灣新文學應是一種鄉土文學的主張，后一篇文章則著重論述鄉土文學的語言文字形式問題）

以及郭秋生的《建設臺灣白話文一提案》和《建設臺灣話文》等。黃、郭二人的主張引發了臺灣新文學史上的第一場鄉土文學論爭。這場論爭持續兩年多，對臺灣鄉土文學的發展產生了重要影響。三、是出現了真正的專業文學雜志和文學社團，出現了一批有影響的作家和作品。重要的文學刊物主要有《南音》、《福爾摩沙》、《先發部隊》（《第一線》）、《臺灣文藝》和《臺灣新文學》等。主要的文學社團則有"鹽分地帶派"和風車詩社。而在創作上，相對于前一個時期的臺灣文學，這一時期出現了臺灣新文學創作的繁榮景象，小說方面除前一時期已經出現的作家賴和、楊云萍等人外，新出現的重要小說作者有楊逵（代表作《送報夫》）、朱點人（代表作《島都》）、王詩瑯（代表作《夜雨》）、愁洞（代表作《保正伯》）、翁鬧（代表作《戇伯仔》）等；詩歌作者有王白淵（代表作詩集《荊棘之道》）、陳奇云（代表作詩集《熱流》）、吳坤煌（代表作《飄流曠野的人們》）、郭永潭（代表作《世紀之歌》）、吳新榮（代表作《煙囪》）、楊熾昌（代表作《熱帶魚》）、林永修（代表作《蒼い星》）、李張瑞（代表作《肉體喪失》）等。

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